Aujourd’hui Léandre, comment l’Eglise vous reçoit-elle?
Je n’ai eu aucun problème avec l’Eglise. Je pense que cette mission-là a été enveloppée du grand manteau de Maman Marie. J’ai eu deux accompagnateurs spirituels qui m’ont dit qu’on n’avait pas besoin d’autorisations. Lorsque j’ai commencé à venir en Europe, on me demandait souvent: «as-tu une lettre de ton évêque?». Et j’ai toujours répondu: «Non, et je n’ai pas l’intention d’en demander non plus, parce que j’ai passé ma vie dans la direction d’entreprise, et j’imagine que si j’étais évêque et qu’un laïc qui n’a pas de formation théologique me demandait une lettre pour approuver ce qu’il dit, alors que je ne sais pas ce qu’il dit, je ne lui en donnerais pas! Par contre, si vous vouliez savoir ce qu’il pense de moi, voici son adresse, écrivez-lui. Si vous voulez savoir ce que mon curé pense de moi, voici son adresse, écrivez-lui. Si vous voulez savoir ce que mes accompagnateurs pensent de moi, voici leurs adresses, écrivez-leur.»
La dame qui organise mes tournées en Allemagne a écrit à mon évêque qui lui a envoyé une lettre très favorable. Elle m’a transmis une copie.
Moi, je vis cela tellement dans l’abandon et si les portes se ferment, c’est bien ainsi. Dès le début, j’ai été confirmé que les commentaires ne m’appartiennent pas et que je n’ai pas à me défendre, par le fait suivant:
Un prêtre à qui j’avais présenté mon manuscrit m’a situé en faisant un rapprochement avec la petite voie de sainte Thérèse de Lisieux. Il m’a recommandé de lire sa biographie, Histoire d’une âme. Et Thérèse m’a fait un beau clin d’oeil, alors que je lisais le passage sur son décès. C’était le centenaire de sa mort jour pour jour, le premier octobre 1997.
Quand le premier livre a paru, ce même prêtre m’a dit de façon très autoritaire: «Je vais vous faire de la peine. Autant je suis d’accord avec le contenu de ce livre, autant j’estime que ce n’était pas à publier tel quel!». Comme le Seigneur m’avait dit: «Les commentaires ne t’appartiennent pas», j’ai dit «Merci de m’avoir donné votre opinion». Un mois plus tard je le rencontre. Il me dit: «Léandre, je suis content de te voir, j’ai eu la réponse à ce que je t’ai dit. Deux dames que tu ne connais pas, et dont j’ignore comment elles sont venues me voir, m’ont dit combien leur vie a été transformée en lisant le livre, “Pour le bonheur des Miens...” alors oublie ce que je t’ai dit.»
C’est clair, c’est Son oeuvre à Lui. En même temps que j’ai donné au Seigneur mon “oui”, je lui ai aussi présenté ma lettre de démission! Donc je suis prêt à me retirer. Si je savais qu’il n’a plus besoin
de moi pour cette mission, je ferais deux jours d’action de grâce et j’ai l’impression que mon épouse en ferait quatre.

Et vous, comment percevez-vous l’Eglise?
J’aime beaucoup l’Eglise. Je veux lui être très fidèle. Pourquoi est-ce que je l’aime autant? Parce que Jésus, quand il est venu sur la terre, nous a donné ce dont on avait besoin pour entrer dans la civilisation de l’amour. En somme, tout a été dit dans la Parole de Dieu et l’enseignement de l’Eglise. Les messages ne sont qu’un langage nouveau, adapté à notre temps pour nous aider à comprendre et surtout à vivre la totalité de son enseignement. La seule réalité, c’est qu’on n’a pas vécu l’Evangile correctement. Tous ces trésors qu’il nous a donnés pour entrer dans la civilisation de l’amour, c’est à notre Eglise qu’il les a confiés. Nous nous devons d’aimer notre Eglise et de prier pour nos prêtres. Je suis sûr que le renouvellement de l’Eglise se réalise actuellement. Quand on parle d’une “nouvelle Eglise” dans les volumes, c’est celle que nous connaissons sous Benoît XVI. Elle est nouvelle parce qu’elle est transformée. Et ceux qui vont renouveler l’Eglise, ce ne sont pas ceux et celles qui veulent avoir une Eglise adaptée au monde pervers dans lequel nous vivons. Le rôle de l’Eglise n’est pas de demander à Dieu de s’adapter à un monde pervers. Son rôle, c’est de conduire le monde pervers à Dieu, de le guider sur le chemin qui conduit à Dieu. Le monde du vingtième siècle a voulu se bâtir sans Dieu. Vouloir ajuster l’Eglise à ce monde; c’est une erreur.
Lorsque je rencontre un prêtre, je n’ai pas besoin de savoir ce qu’il est pour bénéficier de tous les sacrements. Ils sont tous valables. A savoir si je peux suivre son enseignement. Le premier discernement que je fais est celui-ci: De quelle façon parle-t-il du Saint-Père? S’il en parle en bien, je pars avec un préjugé favorable. S’il met des réserves sur le Saint-Père, je mets des réserves sur son enseignement. Je prie pour eux. Que disait Jésus dans l’Evangile, quand il guérissait quelqu’un? «Allez vous montrer aux prêtres». Les prêtres sont des directeurs d’âmes, ils ont besoin de voir Dieu à l’oeuvre. Alors vous qui avez été transformés par le Seigneur, allez vous montrer aux prêtres. N’y allez pas pour les convertir, le Seigneur n’a pas besoin de nous pour les convertir.
Je suis à côté d’une très belle nouvelle communauté: Marie-Jeunesse, des fleurs nouvelles du Seigneur. Ils ont actuellement cinq prêtres ordonnés, sept qui vont recevoir le diaconat, une trentaine est en formation. Beaucoup de prêtres de mon diocèse m’ont dit: «Moi j’ai vécu une grande transformation en allant confesser les jeunes de Marie-Jeunesse. La beauté, la pureté de leur âme m’a beaucoup touché.»
Surtout, il ne faut pas critiquer les prêtres. Nos prêtres et nos évêques sont les piliers de notre Eglise. Présentement, ils sont affaiblis. Ce n’est pas le moment de taper dessus.
En ce qui concerne les messagers, j’approuve la prudence de l’Eglise. Je reste toujours branché sur saint Pierre. Il a parlé inspiré par Dieu et peu après il a parlé, inspiré par Satan. C’est le chef de l’Eglise. Si c’est arrivé à Pierre, ça peut m’arriver à moi. D’où l’importance de tout vérifier pour savoir si c’est conforme à la Parole de Dieu et à l’enseignement doctrinal de l’Eglise et d’autre part, de ne pas tout gober parce que ça vient d’un messager.

Vos écrits sont-ils vérifiés?
Oui. Tout a toujours été vérifié lorsque l’on publie. Actuellement on recueille les enseignements pour la vie de couple et la vie familiale, parce qu’on s’aperçoit que le malin se paie un succès énorme en divisant les couples. Nous, nous avons l’avantage d’avoir cinquante ans d’expériences de vie de couple en plus de ce dont nous avons été témoins chez les autres. Nous avons décidé de mettre cette expérience au service des autres, pour ceux qui veulent s’en inspirer pour leur propre mariage à trois dans lequel le Seigneur est le premier.

Ce sera un témoignage de couple?
Oui, notre témoignage, partagé avec huit enseignements des trois volumes, plus des points qui nous ont paru importants pour le couple, au niveau interpersonnel et basé sur notre vécu.
Un sujet important que je veux aborder maintenant c’est au niveau de la sexualité du couple. Beaucoup de gens croient que c’est par la sexualité qu’ils vont faire grandir l’amour, et nous, après cinquante ans de vie de mariage, nous sommes convaincus que ce qui donne un sens à la sexualité, c’est l’amour. Et même nous avons été témoins au cours de notre vie, que ce qui a fait le plus grandir notre amour, c’était les périodes d’abstinence: chasteté avant le mariage, chasteté durant les périodes de fécondité, chasteté d’abnégation, pour que Dieu puisse répandre ses grâces sur d’autres couples.

Vous employez le terme chasteté dans le sens d’abstinence de relations sexuelles, de renoncement?
Quand on parle de l’abstinence, mon épouse tient beaucoup à ce qu’on dise qu’on ne vit pas en frère et soeur, parce qu’on se témoigne de l’affection.

Au plan des prophéties, le Seigneur vous donne-t-il des prophéties plus significatives, comme sur la civilisation de l’amour?
Je suis profondément convaincu qu’on se dirige vers la civilisation de l’amour. Avec ce que je vois, je réalise que c’est en marche. Ce dont on a besoin, c’est d’être purifié. Lorsque l’on croit au retour de Jésus, il n’y a pas de mal de vouloir tout savoir et tout connaître. Mais ce qui est beaucoup plus important; c’est d’être préparé au grand retour, d’avoir le coeur accueillant à se laisser transformer.
Quand on me demande si je sais quand Jésus revient, je réponds: «Oui, demain. Vis comme si c’était ta dernière journée pour te préparer à le rencontrer et ainsi tu ne feras pas d’erreur. Veux-tu savoir si tu es prêt à L’accueillir et si tu as confiance en Lui? Regarde si tu as des inquiétudes dans ta vie. Si tu en as, c’est que ta foi est trop faible. Demande-lui d’augmenter ta foi et tes inquiétudes vont disparaître. Veux-tu savoir si tu es un être d’amour, si tu répands de l’amour et si tu es prêt à accueillir l’autre? Regarde autour de toi, si tu es une source d’amour pour ton épouse, tes enfants, tes voisins. S’il reste des éléments de division autour de toi, demande à être purifié et porte-les au sacrement du pardon. Nourris-toi de l’Eucharistie, de la Sainte Présence pour être transformé et devenir un être d’amour.»
Ce vers quoi nous nous dirigeons, c’est tellement simple que les gens intelligents ont du mal à l’accepter. Nos premiers parents ont perdu le paradis terrestre, parce qu’ils ont refusé de faire la volonté de Dieu pour faire leur volonté propre, et nous, nous nous préparons à y retourner en refusant de faire notre volonté propre pour faire la volonté de Dieu. Je ne comprends pas pourquoi on n’y a pas pensé avant.
En résumé, je pourrais dire qu’il y a trois mots pour décrire ce que je vis:
Désinstallé, parce que ce n’est pas ce que j’avais prévu pour ma retraite comme homme d’affaires, ni dans notre vie spirituelle. Mon épouse et moi avions décidé de la vivre dans la discrétion, étant convaincus que nous pouvions accomplir davantage par nos prières que par notre action.
Dépassé par la grande diffusion des volumes à travers le monde et par la multitude de témoignages que nous recevons quotidiennement.
Emerveillé de voir Son agir et la transformation d’une multitude de coeurs notamment à travers les témoignages.
Alors, oui, n’omettons pas de rendre gloire à Dieu en donnant son témoignage des bienfaits reçus à travers un messager.
Christian Parmantier