L'euthanasie,
un recul pour la civilisation

=> STELLA MARIS 401 SOMMAIRE

Le 25 octobre 2002, le Sénat (chambre haute du parlement belge) a approuvé une proposition de loi qui, si elle est également adoptée par la chambre basse, autorisera l’euthanasie sous certaines conditions en Belgique. Avant que le Sénat ne commence à discuter du projet de loi concernant l’euthanasie et les soins palliatifs, les évêques de Belgique avaient souhaité s’exprimer sur ce sujet dans un communiqué daté du 3 juillet 2001. En 1994, ils avaient publié une déclaration plus détaillée sur la question, intitulée: «L’accompagnement des personnes à l’approche de la mort». Voici le texte de leur communiqué:
Le Sénat va bientôt entamer la discussion d’un projet de loi concernant l’euthanasie et les soins palliatifs. En cette circonstance, nous voulons, une fois de plus, déclarer expressément que la mise en place d’un cadre légal pour l’euthanasie est, selon nous, moralement inacceptable. Une telle loi contredit, en effet, ce qui est le cœur même d’une société respectueuse de la vie humaine et soucieuse des personnes les plus vulnérables.
Un traitement qui met fin à la vie, même à la demande du patient, signifie toujours la mise à mort consciente d’une personne humaine. Nous ne comprenons pas que l’on veuille légiférer en une telle matière au moment même où, en de nombreuses parties du monde, l’on est devenu particulièrement sensible à la protection de la vie de chaque individu. Sans compter que la médecine dispose aujourd’hui de plus de connaissances et de technologies que jamais afin de contrôler la douleur.

Ce que nous refusons particulièrement

Est-on conscient que le projet de loi à discuter prochainement au Sénat va très loin? En effet, il entend autoriser la pratique délibérée de l’euthanasie, non seulement pour celui qui souffre physiquement d’une maladie incurable, mais encore pour celui qui, dans une situation similaire, endure une souffrance de nature psychique jugée intolérable.
De plus, dans ces diverses situations, il ne sera même pas requis que le patient ayant sollicité l’euthanasie doive mourir à brève échéance.
En outre, l’euthanasie sera rendue possible pour des personnes qui ne sont plus en mesure d’exprimer leur volonté, mais qui l’auront antérieurement signifiée par écrit.
On objectera que, si elle est votée, la loi n’imposera à personne de recourir à l’euthanasie. Certes non, du moins pas de manière directe. Mais nous avons toutes les raisons de craindre que la possibilité légale de mettre fin à la vie ne déclenche une pression sociale sur les plus faibles. Cette pression sournoise aboutira à ce que certains se sentent plus vite «indésirables» et expriment, de ce fait, le désir d’en finir avec la vie afin de ne plus être à charge d’autrui. Des signaux venus du terrain confirment cette appréhension.
En outre, une telle réglementation, si elle est votée, modifiera substantiellement, et de manière négative, la vocation des médecins et du personnel soignant. Car ce sont eux qui devront exécuter l’euthanasie. Et leur relation de confiance avec le patient et sa famille, si essentielle à leur mission, s’en trouvera gravement perturbée. Ceux qui réclameront l’euthanasie au nom de la liberté individuelle devraient se rendre compte que cette dernière n’autorise pas à changer si profondément le sens de toute la profession médicale.

Ce que nous proposons