La Mère de mon Seigneur (Lc 1,43)

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Pour nous convertir, nous sommes appelés à regarder avec admiration vers la Mère toute pure de Jésus. En tant que croyants nous cheminons dans la foi qui est un don de Dieu. Ce don, Marie nous aide à le garder dans sa pureté.

La Maternité de Marie

En enfantant Jésus-Christ, le Sauveur, par qui la grâce et la vérité sont venues (cf Jn 1,17), Marie nous enfante tous à la grâce. Nous devons bien mesurer l’importance de cette réalité qui a des conséquences concrètes pour nos vies. En permettant au Sauveur de naître sur terre, Marie devient notre Mère, la Mère du Salut. Elle fait naître le Sauveur dans nos cœurs. C’est pourquoi Jésus sur la Croix dit à Jean: «Voici ta Mère» (Jn 19,27). Alors l’Apôtre bien-aimé la considère ainsi, et la prend chez lui. Cette hospitalité donnée à Marie est avant tout une hospitalité du cœur. Marie demeure dans le cœur de Jean et de tous ceux qui, à sa suite, l’aiment. En aimant Marie on honore Jésus, son Fils. Plus encore, en accueillant Marie nous accueillons aussi Jésus Notre Seigneur. Lorsque la Sainte Famille arriva à Bethléem il n’y avait plus de place pour eux dans la salle d’hôte réservée aux voyageurs (cf Lc 2,7). Alors la Vierge enfanta dans une grotte et mit Jésus dans la crèche. Il y a là un enseignement pour nous tous qui nous invite à faire de la place, à accueillir la Sainte Famille, à accueillir le Divin Messie, Fils de Marie. Ainsi se vérifie la foi des chrétiens. Qui accueille la Sainte Famille, Jésus, Marie, Joseph, accueille en vérité le don de Dieu. C’est un témoignage qui signe l’authenticité et l’enracinement de notre foi dans l’amour.
Se confier à Marie est un acte de piété salvifique. La Mère de Dieu accompagne fidèlement ceux et celles qui ont confiance en elle, s’abandonnent entre ses bras, comme Jésus l’a fait avant nous. Marie a protégé et nourrit son Fils. Elle protège et nourri aussi tous ses enfants qui se consacrent à elle avec foi. Nous le savons bien, le Cœur Sacré de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie sont unis dans la perfection. C’est une union indivisible, totale et éternelle. Ainsi tous les hommes, en particulier tous les chrétiens, doivent unir leurs cœurs à ceux de Marie et Jésus, son Fils. Ce cœur à cœur nous permet d’entrer dans le Cœur de Dieu. C’est comme une porte sacrée par laquelle nous entrons dans la vie divine.

Marie, modèle des mamans

Toutes les mamans du monde devraient regarder vers Marie. Elle est le modèle incomparable et idéal. Dans une union constante à Dieu, toute sainte, elle s’est occupée de son Enfant avec une douceur exquise. Marie nous apprend la patience, la bonté, la foi, l’amour… Elle est Mère de la vie et la protège. La vie est un don sacré qu’il faut préserver et accompagner amoureusement dès la conception. C’est pourquoi Marie est acclamée par Elisabeth comme la Mère du Seigneur (cf Lc 1,43), alors qu’il était encore en son sein. Jésus est Seigneur dès la conception. L’homme est homme dès la conception. Toutes les mamans, futures mamans et les papas, doivent protéger et aimer tendrement leurs enfants.

Marie, modèle des vierges consacrées

Mt 1, 23: «Voici que la Vierge concevra et enfantera un Fils.» (cf Is 7,14s). La conception virginale de Jésus est une réalité à laquelle croient tous les chrétiens, toutes confessions confondues. Cette vérité scripturaire nous aide à bien saisir que Dieu a choisi un vase très pur, immaculé pour y demeurer toujours. La virginité de Marie est perpétuelle. On parle du Fils de Marie. Il est son Fils unique. Par ailleurs, Marie est saluée par l’Ange comme comblée de grâce (kekharitômenè Lc 1,28). Marie est même tellement comblée de grâce qu’elle la distribue sans cesse à ses enfants. Elle demeure pour toujours dans la grâce et sans péché. En regardant vers elle, les personnes qui se consacrent à Dieu, en particulier les vierges, regardent vers la Mère de la grâce, modèle de toute virginité. L’amour de Marie garantit la persévérance dans la vie consacrée, la chasteté, le célibat consacré.

Marie, Reine du Ciel

La Sainte Vierge est si près de nous que nous oublions parfois combien elle est élevée dans les Cieux. Par sa maternité divine et sa sainteté incomparable, Marie est élevée par Dieu dans la plus grande gloire. Devant elle s’inclinent avec respect toutes les puissances célestes, Anges, Archanges, Chérubins, Séraphins, Vigilants, Principautés… Tous les saints sont unanimes pour acclamer Marie comme Reine du Ciel (cf Ap 12,1s). Dans la cour céleste elle brille comme le plus beau des joyaux que Dieu a créés. Elle est la première, la plus puissante, la plus belle, la plus aimante et toutefois la plus proche de nous, après Dieu qui est infiniment au-dessus de tout ce qu’on pourrait nommer. Dans sa gloire extraordinaire, son élévation, Marie reste cependant la créature la plus humble. C’est une merveille qui nous invite à la vénérer plus encore dans un abaissement toujours plus grand devant Dieu.

Marie, modèle des contemplatifs

«Bienheureuse celle qui a cru» (Lc 1,45). A la suite d’Elisabeth, toutes les générations, conformément au Magnificat (cf Lc 1,48), proclament Marie comme Bienheureuse. Elle est celle qui méditait soigneusement en son cœur tous les mystères, toutes les paroles de Dieu (cf Lc 2,19.51). Marie, la croyante, est la fidèle par excellence. Elle vivait la prière perpétuelle dans une union constante et parfaite avec Dieu. Marie est Notre-Dame de la Contemplation. Elle est celle qui connaît le plus Dieu. Celle qui le regarde de plus près. Celle dont l’intimité est la plus grande avec le Seigneur. Dans la contemplation, elle est le modèle incomparable. Nous avons tous à la regarder avec admiration. Les contemplatifs doivent être, comme les mamans et papas, les vierges consacrées, tous les chrétiens fidèles, des miroirs de Marie. Tout le Peuple de Dieu est appelé à la contemplation qui permet l’union de l’âme avec son Créateur. L’Eglise doit prier sans relâche avec Marie. Act 1,14: «Tous d’un même cœur étaient assidus à la prière avec quelques femmes, dont Marie Mère de Jésus…»

Marie, Prophète et Apôtre de Dieu

Reine des prophètes et des Apôtres, Marie nous communique dans toute sa limpidité, l’enseignement divin. Regardons les noces de Cana (Jn 2,1-12). Marie précède Jésus comme le font les prophètes (v1). Puis elle intercède pour les hommes (v3). Et sans même attendre la réponse de son Fils, dans une totale confiance elle dit: «Tout ce qu’il vous dira, faites-le» (v5). Comme Apôtre, elle nous ramène à Jésus, à l’Evangile, et elle sait intimement que sa demande, son intercession a été écoutée. Dieu ne lui a pas refusé sa grâce. Il l’a écoutée, en accomplissant plus encore, probablement, que son désir. Enfin, comme tous les prophètes et Apôtres serviteurs de Dieu, elle est Servante du Seigneur (cf Lc 1, 38.48). Elle marche avec Dieu, reste avec lui, l’accompagne (v12). Prions-la souvent d’intercéder pour nous tous et d’accompagner l’Eglise.

Les temps de Marie

Le livre de l’Apocalypse au chapitre 12 rappelle et annonce une réalité historique, spirituelle et prophétique qui nous concerne particulièrement en ce temps. Nous l’avons vu, la maternité de Marie commence il y a deux mille ans. Cette maternité continue au milieu des souffrances de notre monde. Marie crie dans les douleurs de l’enfantement. La dimension prophétique et eschatologique de ses interventions et apparitions est évidente. Nous vivons les temps de Marie qui apparaît comme cela est décrit dans le livre de l’Apocalypse, couronnée de douze étoiles. Depuis longtemps déjà, la Reine de la Paix nous appelle à la conversion. Elle nous invite inlassablement à la prière du cœur et au jeûne. La prière est indispensable pour progresser sur le chemin de la sainteté. Elle est nécessaire pour recevoir la grâce de Dieu et comprendre en profondeur sa volonté. Hélas, le monde est resté bien sourd aux appels insistants que Dieu, dans sa miséricorde infinie, nous adresse par Marie. Les bouleversements que nous observons aujourd’hui sont le fruit douloureux de l’égarement des hommes, des nations. Mes articles, mon livre sur «l’Apocalypse, le temps des appels»1, sont un témoignage précieux pour toute l’Eglise et le monde entier. Chacun peut se rendre compte par lui-même. Il suffit, dans la prière, de lire pour comprendre et savoir où nous allons. Il ne sert à rien de se raconter des histoires en croyant que les douleurs sont toutes derrière nous. Une telle attitude est comparable à un homme qui se bouche les oreilles et ferme les yeux devant sa propre misère et celle du monde, qui, sans Dieu, marche aveuglément vers le désastre. En tous les domaines, les dégâts sont immenses dans le monde et dans l’Eglise. Il nous faut voir la réalité avec courage dans une foi invincible et l’espérance certaine qu’après les douleurs Dieu fera resplendir sa lumière en intervenant d’une façon extraordinaire. Comme cela était prévisible, le temps du Jubilé fut vraiment un temps de grâce pour le monde qui fut en paix (Cf P 55,56 de mon livre). Nous avons vécu d’autre part en l’année 2001, une année consacrée à Marie. Comment avons-nous répondu à ses appels? Nous vivons encore un temps de grâce pour se convertir, se tourner vers Dieu, mais le temps presse désormais.
La Sainte Vierge protège ses enfants fidèles. C’est de Dieu notre Protecteur que vient son immense puissance. Elle est là pour nous aider et nous conduire au Salut éternel. Prions-la humblement, le Rosaire à la main. Elle intercède pour chacun de nous. Elle nous aime comme la plus tendre des mamans.
O Vierge très pure, veille sur l’Eglise, veille sur nous tous comme tu as veillé sur ton Fils Jésus, Notre Seigneur.
O Seigneur, donne-nous ta Paix, donne-nous ton Esprit Saint.

Note:
1. L’Apocalypse — Le temps des Appels, Editions du Parvis. Voir aussi l’article de juin 2001 «Si le Seigneur ne bâtit la maison». Les apparitions, les appels de Marie sont un témoignage vivant qu’elle nous aime et que Dieu nous aime et veut notre salut éternel.