Jacques Magnan
«Les miracles» (Lc 19,37)
Miracle
Dans le sens large nous pouvons dire que tout est miracle. La création, la vie, la nature, notre existence, etc. Car tout ce que Dieu a créé nous laisse dans un étonnement continuel. La création tout entière est un miracle de l’Amour de Dieu. Le mot miracle, selon l’expression des Ecritures, définit cependant des gestes divins particulièrement manifestes, grandioses, inexplicables, imprévisibles, extraordinaires, merveilleux. Le mot Miracle vient du latin «mirari» qui signifie s’étonner. Il traduit ou concerne divers mots ou expression grecs de la Bible. «Dynameis» (œuvres de puissance)1; «teras» (prodiges); «sèmeion» (signe); «sèmeia kai terrata» (signes et prodiges), qui est une expression habituelle utilisée dans le NT; car les prodiges sont eux-mêmes signes de Dieu2; «thaumazo» (s’étonner de), d’où le mot «thaumaturge» qui désigne l’homme qui accomplit des choses étonnantes, des miracles, qui sont toujours le fait de Dieu seul. L’homme n’est qu’un instrument de l’œuvre divine. La Bible et l’hagiographie nous donnent une multitude d’exemples d’hommes de Dieu qui ont manifesté admirablement la puissance de Dieu.
En règle générale, lorsque l’on parle de miracle, on associe presque immédiatement l’idée de guérison inexplicable opérée par Dieu. Cette réalité est seulement un des aspects des miracles qui, selon les qualificatifs bibliques, sont des œuvres extraordinaires de Dieu qui manifeste sa puissance visiblement, sensiblement, pour vaincre le mal et Satan, pour montrer aux hommes sa miséricorde, son amour, en invitant à une conversion durable. Le Tout-Puissant ne fait pas des miracles pour satisfaire la curiosité, ou convaincre les incrédules endurcis, mais pour guérir, sauver, conduire, rappeler sa présence aimante en laquelle nous devons avoir une totale confiance. Il ne faut pas attendre de voir des miracles éclatants pour se convertir. La valeur de la conversion vient du cœur dans l’Esprit (cf Jn 20,29).
Pour le croyant attentif, le miracle est une partie intégrante normale de la foi. Nous sommes à la fois accoutumés et admiratifs devant les miracles. Nous ne sommes étonnés par rien et à la fois tout nous étonne, car nous savons que tout est possible à Dieu (cf Mt 19,26; Lc 1,38) et que l’univers visible et invisible, la grandeur de Dieu est source éternelle d’étonnement. Ainsi nous devons croire en vérité à tout ce que nous enseigne la Bible, avec intelligence, confiance et humilité. Car celui qui nie les miracles ou en diminue la grandeur, en arrive à faire de même pour Dieu. Qui ne croit pas au merveilleux perd la foi. Foi et miracle sont deux éléments inséparables de la vie du croyant qui doit croire que tout est possible (cf Mc 9,23). En faisant une multitude de miracles relatés en partie dans l’Evangile, Jésus démontre qu’il est le Fils de Dieu et manifeste la valeur nécessaire du miracle qui, en soi, est un message suffisant. Le but ultime des miracles opérés par Dieu est le salut de l’homme, car ils viennent appuyer, ratifier la Parole de Dieu, véritablement céleste.
Miracles multiples
Dans le langage biblique et théologique nous pouvons voir deux grandes classes de miracles qui regroupent un horizon infini de manifestations de la puissance de Dieu:
1. Sur les éléments, les choses, la nature.
2. Sur et dans la vie des hommes.
I. Les miracles de la première catégorie concernent les phénomènes d’ordre eschatologique, cosmiques (cf Mt 24,29; Ap 6,12), l’action sur la nature (plaies d’Egypte, figuier asséché…). Ainsi nous voyons dans l’histoire biblique Elie commander à la pluie, le soleil faire marche arrière, l’âne de Balaam parler, Jésus apaiser la tempête, marcher sur les eaux, changer l’eau en vin, multiplier les pains et les poissons, faire que les filets des Apôtres se remplissent de poissons etc. Jésus opère des miracles par sa propre puissance. Il est le Maître de tout.
II. Les autres genres de miracles concernent bien sûr les guérisons de toutes sortes (physiques, spirituelles), résurrections, les dons de l’Esprit (paroles prophétiques, langues, le discernement, le pouvoir de chasser les démons…). Nous pourrions rajouter beaucoup d’autres dons et formes qui manifestent la puissance de Dieu tels ceux de reconnaître les reliques, la bilocation, la lévitation, les transportations mystérieuses (cf Ac 8,39), les déplacements à travers la matière (cf Jn 20,19; Ac 5,23s; 12,9s), devenir invisible (cf Lc 24,31), etc… Tout est possible et imaginable. Dans le livre de l’Apocalypse par exemple, Jésus nous est montré sous la forme d’un Agneau (cf Ap 5,6s; Jn 1,29). Plus encore, il se fait nourriture pour nous en l’Eucharistie, et c’est bien là un prodige qui nous dépasse et que seuls ceux qui ont la foi au Seigneur, ont le privilège de contempler, conformément aux Ecritures (cf Jn 6,32.40.63). Nous trouvons aussi d’autres exemples de transformations étonnantes dans l’Eglise, telle cette colombe qui se transforme en la Vierge Marie à N.-D. de Celles, dans l’Ariège…
A tout ceci nous devons ajouter les événements de la Providence divine qui arrivent concrètement dans la vie des hommes et particulièrement des croyants qui font confiance en Dieu, en sa Providence bénie. Oui, Dieu agit souvent dans nos vies, mais nous ne savons pas toujours le voir. Nous comprenons parfois plus tard. Pourtant les miracles abondent dans la vie des croyants fidèles. Dieu intervient dans notre histoire personnelle et aussi dans l’histoire humaine. Apprenons à lire les signes de Dieu et à rendre grâce quotidiennement au Seigneur pour tout son Amour et ses bienfaits.
Les miracles dans nos vies
Nous avons tous à remercier continuellement Dieu pour les miracles de bonté qu’il accomplit en nous et autour de nous. Elles sont très nombreuses les personnes à avoir bénéficié d’une aide exceptionnelle du Ciel (guérisons, conversions…). Chacun reçoit de Dieu, et différentes sont les façons de témoigner des grâces reçues. Pour certains c’est une humble discrétion qui préserve une intimité sacrée entre l’âme et Dieu. Pour d’autres, c’est un témoignage qui brille à la face des hommes. Nous trouvons ces différents aspects dans l’Evangile (cf Lc 5,14; 6,10; 7,14-17; 8,39; Mt 9,30 etc…).
D’autre part, Dieu se sert parfois des miracles pour nous éprouver et nous faire grandir en lui ou manifester sa gloire. Paradoxalement certaines épreuves sont des miracles du Seigneur. Regardons l’Apôtre Paul: Il se retrouve aveugle pendant trois jours avant de devenir l’Apôtre des nations (cf Ac 9,1-18); Lazare meurt mais Jésus le ressuscite (cf Jn 11,1-44) etc… Et la Passion de Notre-Seigneur, n’est-elle pas un miracle d’amour qui éclate en gloire à la résurrection? Nous le voyons, les miracles ne sont pas toujours dans le sens que nous croyons. Dieu voit notre histoire personnelle, sa direction, dans la lumière et sa réalité parfaite. Par nous-mêmes, nous ne voyons que par la foi et non dans la claire vision. Notre vie, avec ses réussites et ses échecs, est pleine d’incertitudes. Mais celui qui demeure en Dieu, suit la lumière, devient lumière, signe pour les autres. Des miracles! La vie de certains mystiques qui ont vécu presque toute leur existence dans la souffrance, le jeûne quasi permanent, est un miracle en soi. Alors gardons toujours courage. Dieu est Amour et nous élève vers lui en exauçant ou répondant bien à nos prières. Il arrive parfois que le Seigneur fasse différemment de ce qui nous paraît juste et bon. Nous prions pour certaines choses et rien ne se passe, parce que nous ne demandons pas avec assez de foi, de force ou d’insistance. Notre prière manque de générosité et notre cœur n’est pas grand ouvert à la grâce du Seigneur (cf Jc 1,6s), ou alors ce que nous demandons n’est en définitive pas bon pour nous ou les autres. Mais Dieu écoute toujours. Il ne nous abandonne jamais. Dans la maladie par exemple, certaines âmes se rapprochent plus de Dieu qu’elles ne le feraient si elles étaient en pleine santé ou même guéries miraculeusement. Il n’en est pas de même pour les uns et pour les autres. Tout reste dans le mystère de Dieu devant lequel nous devons nous incliner bien bas dans l’acceptation sereine et humble. Oui, Seigneur, que ta volonté soit faite. Ayons confiance, dans la prière fervente. Les signes et prodiges que Dieu opère dans nos vies au bon moment, sont intimement liés à nos prières et celles des autres. Surtout, malgré les événements qui nous paraissent parfois incompréhensibles, absurdes, que notre confiance en Dieu demeure toujours intacte. N’attendons pas sans rien faire (cf Mt 20,6), sinon, rien ne se passe. Que nos vies recherchent continuellement la volonté de Dieu et se remplissent en vérité de prière. Qui prie est heureux et fait le bien. Alors la puissance de Dieu se déploie à travers lui pour son bonheur et celui des autres.
En ce temps de grâce de cette année consacrée à Marie, temps de grâce dont il nous faut bien mesurer l’importance avec sagesse, unissons nos voix pour accueillir dans l’allégresse le Seigneur qui vient:
Lc 19,37-38 «Dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d’une voix forte pour tous les miracles qu’ils avaient vus. Ils disaient: «Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur! Paix dans le Ciel et gloire au plus haut des Cieux!».
Jacques Magnan
Notes:
1) Miracles (Dynameis); (Cf Mt 7,21; 11,20-23; et //; 13,54; 14,2; Mc 9,39).
2) (Cf Mt 24,24 et //; Jn 4,48; Ac 2,19.22.43; 4,30; 5,12; 6,8; 7,36; 14,3; 15, 12; Rm 15,19; 2Co 12,12; 2Th 2,9; He 2,4). Qu’ils soient grandioses ou intimes, les signes et prodiges de Dieu sont des œuvres de salut. Croire comme un pur enfant aux miracles est une preuve de foi, un acte d’espérance joyeuse.