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Nous fêtons ce mois-ci les quarante ans de la première visite de Notre-Dame du Mont Carmel à Garabandal en juin 1961 et les 20 ans de la première visite de Notre-Dame de la Paix à Medjugorje, le 24 juin 1981
Deux lieux qui marquent et marqueront de façon significative et indélébile lépopée mariale de lEglise à la fin du second millénaire et au début du troisième.
Garabandal nous rappelle après La Salette, Lourdes, Fatima
à lesprit de pénitence et nous avertit de graves dangers.
Medjugorje, par une assistance maternelle journalière, nous donne à travers le renouvellement dune paroisse le mode demploi et le soutien dune vie sainte.
Les apparitions de Garabandal (1961-1965) se sont déroulées conjointement avec le Concile Vatican II. Ce nest évidemment pas dû au hasard, mais à la Providence et à la Sagesse de Dieu, lEsprit Saint parlant «à ses saints apôtres et prophètes» (Ep 3,5). La mission prophétique se poursuit conjointement à la mission apostolique de la hiérarchie (enseigner, sanctifier, gouverner) et la complète: «Car la construction que vous êtes a pour fondation les apôtres et les prophètes» (Ep. 2.20). Tandis quà Rome lEsprit Saint donnait aux évêques réunis autour du pape les textes et orientations majeurs du temps à venir (notre fin des temps), à Garabandal, le même et unique Esprit, par Marie, Reine des prophètes, délivrait un complément prophétique en rappelant lindispensable nécessité de la conversion sans laquelle le Concile ne pourrait porter de fruits de sainteté.
Le concile appelle le chrétien à la sainteté, avec Marie pour modèle
Ainsi, dans ce «kairos» ou temps de Dieu, il faut remarquer les clins dil prophétiques de lEsprit pour ces heures mariales de lEglise. Pour la première fois de son histoire, le Magistère de lEglise, au Chapitre VIII de la Constitution dogmatique sur lEglise, Lumen Gentium 52-69, a exposé de manière organique la place et le rôle de «la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, dans le mystère du Christ et de lEglise». Des pages à méditer pour tous ceux qui veulent imiter Marie en amants et dévots authentiques. Au terme de cette Constitution sur lEglise et pour lEglise, à la suite de ce quenseignait déjà saint Ambroise, la Mère de Dieu est présentée à tout le peuple de Dieu comme «le modèle dans lordre de la foi, de la charité et de la parfaite union au Christ» et «modèle des vertus». LEsprit Saint indiquait ainsi à chaque enfant de Dieu le mode demploi concret pour réaliser «lappel universel à la sainteté» développé au chapitre V de la même Constitution. Cette constitution est aussi un guide sûr pour tous ceux qui veulent sajuster correctement aux manifestations de Marie aujourdhui.
Le message de Garabandal
Les deux messages donnés à Garabandal semblent nen faire quun. Avant la grande infidélité des enfants de Dieu: perversions des lois et des murs, défaillance dans les rangs du clergé, dévalorisation vis-à-vis de lEucharistie, apostasie
le Ciel nous donnait un précieux conseil dont, avec quarante ans de recul, nous saisissons mieux la portée prophétique:«Il faut faire beaucoup de sacrifices, beaucoup de pénitence. Il faut visiter le Saint-Sacrement. Mais avant tout il faut être très bons.»
Dieu qui est omniscient, demandait des réparations pour les évolutions néfastes qui se dessinaient dans le monde comme dans lEglise et mettait en garde: «Si on ne le fait pas, un châtiment nous frappera. Déjà la coupe est en train de se remplir. Si nous ne changeons pas, le châtiment sera très grand.» (18.10.1961)
Le 18 juin 1965, le message est donné par saint Michel.
«Auparavant, la coupe se remplissait, maintenant elle déborde. Nombreux sont les cardinaux, les évêques et les prêtres qui vont sur le chemin de la perdition, entraînant beaucoup dâmes avec eux. On donne de moins en moins dimportance à lEucharistie. Par vos efforts vous devez éviter la Colère de Dieu qui pèse sur vous. Si vous lui demandez pardon avec des âmes sincères, il vous pardonnera. Moi, votre Mère, par lintercession (et lintermédiaire) de saint Michel, je veux vous dire de vous amender. Déjà vous êtes dans les derniers avertissements. Je vous aime beaucoup, je ne veux pas votre condamnation. Priez-nous sincèrement et nous vous exaucerons. Vous devez vous sacrifier davantage. Pensez à la Passion de Jésus.» Signé: Conchita Gonzalez.
Lessentiel de Garabandal était de vivre ce message théologique et moral. Mais on nen a pas tenu compte
En outre, détonnantes prophéties ont été données à Garabandal. Certaines, comme le voyage du pape en Israël et à Fatima, ou celle annonçant de la confusion dans lEglise, sont déjà réalisées. Mais dautres restent à venir: lannonce dun Avertissement à tous les hommes, puis dun grand miracle coïncidant avec un événement important pour lEglise, suivi dun éventuel châtiment si les hommes ne se convertissent pas
Vingt ans après louverture du Concile, au lieu dun nouveau resplendissement de foi et de sainteté, on constatait une désaffection généralisée. La prophétie donnée à Garabandal sur la confusion se révélait patente aux yeux de tous. Avec labandon des sacrements de la pénitence et de lEucharistie, nous avons vu le troupeau se disperser peu à peu et les brebis ségarer, comme la Vierge lavait prophétisé. Plutôt que de parler dun échec du Concile ou dune mauvaise mise en uvre, nest-ce pas le refus de conversion à tous les niveaux qui est à la racine de tous les maux?
La paroisse de Medjugorje à lécole de Marie ou une bonne réalisation des promesses du Concile
«Cest Dieu qui les donne (les apparitions). Mes enfants, navez-vous pas remarqué que la foi a commencé à séteindre? Nombreux sont ceux qui ne viennent à lEglise que par habitude. Il faut réveiller la foi. Elle est un don de Dieu.» (1982)
Sans tenir compte de lingratitude des hommes et de leur refus de se corriger, plutôt que de manifester sa Colère, lamour miséricordieux de Dieu décide alors de nous faire grâce: «Vous vivez en un temps où Dieu vous donne de grandes grâces
» (25.3.01). Le Père nous envoie encore une fois celle qui «depuis toujours transmet au monde le message de Dieu» (31.12.81), pour aider les hommes à réaliser son plan et ses desseins. Cette fois, Marie accompagnera les enfants dune paroisse au jour le jour, en vue dune reprise de longue haleine.
Marie choisit dappeler et de former selon son Cur une paroisse de Bosnie-Herzégovine pour servir de modèle au monde entier. Cest Medjugorje.
Il faut souligner ici que cette paroisse est guidée par une communauté de religieux franciscains formée à lécole des martyrs
Ils sauront reconnaître dès le début la profondeur évangélique et ecclésiale des messages et les intégrer à leur vie et à celle des paroissiens en les accompagnant. Signe distinctif à Medjugorje: tout se fait par, avec et dans la paroisse.
«Cette paroisse que jai choisie est particulière. Elle se différencie de toutes les autres
Je donne ces messages dabord aux paroissiens et ensuite à tous les autres. Vous serez responsables de ces messages devant mon Fils et moi.» (6.2.1986)
La Gospa est venue nous aider à prendre le chemin de la prière et de lamour pour vivre une authentique sainteté.
«Si vous vivez les messages, vous vivez les germes de la sainteté.»
«Vous savez, chers enfants, que je suis restée si longtemps à cause de vous pour vous apprendre à marcher sur le chemin de la sainteté» (1.1.1987).
Vingt ans après, malgré les silences et les résistances que lon sait, des millions de pèlerins sont venus chercher des grâces de lumières et espérances à Medjugorje1. Dieu sait combien. Ils portent dans leur cur et dans leur paroisse (quand on veut bien les accueillir) le témoignage reçu de cette paroisse école de Medjugorje. Dans le sillage des pèlerinages, des milliers de groupes de prière sont nés partout dans le monde, persévérant dans la voie de la sainteté et produisant de nombreuses vocations.
La recette maternelle, ou comment la Gospa a-t-elle renouvelé la paroisse saint-Jacques
Cest avant tout une grâce exceptionnelle qui est déversée à Medjugorje à travers la présence constante de Dieu et de Marie. «A Medjugorje, se trouve la source des grâces.» Cette grâce sépanouit au travers des éléments fondamentaux qui constituent la vie du chrétien rattaché à sa paroisse: la prière, le jeûne, la lecture de la Bible, la confession, leucharistie, qui font grandir la foi, lespérance et la charité et réalisent un chemin de conversion menant à une vie sainte. «Il faut tout faire par amour, accepter toutes les contrariétés, toutes les difficultés, tout avec amour. Dédiez-vous à lamour.» (9.3.1985)
La prière avec le cur garde la foi
Le premier souffle de lEsprit sur le monde à travers Medjugorje est sans conteste celui davoir redonné le goût de la prière. Combien de chrétiens ont perdu la foi en abandonnant la prière? Si cette relation particulière avec Dieu disparaît, la foi disparaît aussi et livraie du malin occupe le terrain. Une paroisse sans prière perd son âme et les âmes; elle se déserte. Marie rappelle constamment cette vérité fondamentale.
«Je vous demande seulement de prier avec ferveur. La prière doit faire partie de la vie quotidienne, pour permettre à la vraie foi de senraciner.» (8.9.81)2
Petite semence qui allait devenir un grand arbre, la Gospa a aussi lancé le groupe de prière avec un prêtre. «Frère Tomislav doit commencer avec le groupe de prière, cest très nécessaire.» (6.10.1981)
Faut-il des groupes de prière?
«Cest nécessaire, mais pas seulement ici. Les communautés de prière sont nécessaires dans toutes les paroisses.» (11.4.1982)3
Et pourquoi est-ce nécessaire? Le constant combat spirituel doit se mener en Eglise, spécialement quand lEglise est si fort attaquée.
«Chers enfants, le plan de Satan est tombé. Priez pour que se réalise ce que Dieu a prévu en cette paroisse.» (3.9.85)
Et Marie demande toujours la même prière privilégiée à ses intentions: le Rosaire quotidien. «Chers enfants, je vous demande de prier le Rosaire, quil soit pour vous un engagement que vous accomplirez avec joie.» (12.6.1981)
«Enfants! Voilà pourquoi jai tant besoin de vos prières: la prière est le seul moyen pour sauver la race humaine!» (30.7.87)
Le jeûne
Avec la redécouverte de la prière, la Gospa a rappelé à lEglise la tradition du jeûne. Après le Concile, tandis que souvrait lère de la grande consommation en Occident, le jeûne sest réduit à un minimum dans lEglise catholique. Comme elle lavait déjà fait à La Salette dans «La règle de la Mère de Dieu» donnée à Mélanie, la Gospa a rappelé le jeûne dont les bienfaits tant spirituels que corporels sont immenses.
«Le meilleur jeûne, cest au pain et à leau. Par le jeûne et les prières on peut arrêter les guerres, on peut suspendre les lois de la nature. La charité ne peut pas remplacer le jeûne. Ceux qui ne peuvent pas jeûner peuvent toutefois le remplacer par la prière, la charité, et une confession; mais tous, sauf les malades, doivent jeûner.» (21.7.1982)4
La Bible chaque jour
LEglise catholique avait longtemps gardé la Bible pour les clercs. Le Concile la rendue au Peuple de Dieu. Mais la mise en pratique est restée difficile pour la grande majorité des familles.
«Lhomme ne se nourrit pas seulement de pain, mais de toute nourriture qui sort de la bouche de Dieu», répondait Jésus au Malin. La Parole de Dieu est lumière et vie, parce quelle provient de Dieu. Le Livre, la Bible, est unique et aucun autre livre ne doit être placé sur le même plan.5 La Gospa, par la paroisse, les pèlerins et les groupes de prière réussit mieux que quiconque à introduire la Parole de Dieu dans les familles.
«Chers enfants, aujourdhui, je vous demande de lire la Bible chaque jour dans vos maisons et de la placer en évidence dans un endroit pour toujours vous inciter à la lire et à prier.» (18.10.84)
La Pénitence/confession/ réconciliation, la paix
Le pardon des péchés est le grand don de la Miséricorde de Dieu acquis par Jésus au prix du Sang. Mais ce beau sacrement a été dévalué au point quune petite minorité seulement a su garder ce trésor.
Dès le début des apparitions, et ensuite très souvent, Marie a parlé de la confession:
«Faites la paix avec Dieu et entre vous. Pour cela, il faut croire, prier, jeûner et se confesser.» (26.6.81)
Pour aider les paroissiens à renouer avec le sacrement de la confession, Marie a utilisé une parabole vivante. Le 2 août 1981, elle a proposé aux personnes présentes sur le pré de Gumno de venir la toucher avec laide des voyants qui découvrirent alors que la robe immaculée de Marie se tachait au fur et à mesure des contacts! Ce même soir, tous accoururent aux confessionnaux
Depuis ils se sont multipliés et ne désemplissent plus! Le retour à la confession sera déterminant pour lEglise en Occident.6
«Il faut inviter les gens à se confesser chaque mois, surtout le premier samedi. Ici je nen ai pas encore parlé. Jai invité les gens à la confession fréquente
La confession mensuelle sera un remède pour lEglise dOccident. Il faut transmettre ce message à lOccident.» (6.8.1982)
«Si la confession ne signifie rien pour vous, en vérité, vous vous convertirez difficilement.» (7.11.1983)
LEucharistie
«Que la messe soit vie pour vous». (25.4.1988)
La désaffection de la messe du dimanche est le signe le plus visible de la perte de la foi, de lespérance et de lamour. Pourtant le Concile a présenté lEucharistie comme le centre et le sommet de la vie de lEglise. Cest lEucharistie qui fait lEglise.7
Marie a demandé la messe chaque jour à Medjugorje: «La messe du soir doit être maintenue pour toujours» (6.10.81) et que lon se prépare sérieusement pour bien vivre la messe et recevoir Jésus.
«La messe est la plus grande prière de Dieu. Vous ne pourrez jamais en comprendre la grandeur. Cest pourquoi vous devez être parfaits et humbles à la messe et vous devez vous y préparer.» (1983) Doù les mystères joyeux et douloureux priés avant la messe à Medjugorje.
Cette messe du soir est le grand rendez-vous damour des paroissiens et des pèlerins chaque jour. Combien ont appris à aimer et à adorer lEucharistie lors dun pèlerinage!
Voici que je vais ouvrir vos tombeaux, ô mon peuple
De tout cela, rien de nouveau: Ce ne sont que des rappels. Lappel à la conversion pour assouplir la nuque raide de lhomme, cest vieux comme Adam!«Mais si le sel saffadit, avec quoi le salera-t-on?» (Mc 9,50) Avec lEsprit Saint! «Quand il viendra, lEsprit de vérité, il vous introduira dans la vérité tout entière
Il me glorifiera.» (Jn 16,13). Si lEsprit Saint a parlé au Concile par les Pères, il parle aujourdhui chaque jour à travers les visites de la Reine des prophètes (Première apparition, 24 juin 1981, fête de Saint Jean-Baptiste, «le plus grand des prophètes»). Il parle aussi au cur de chacun. Cest lui lEsprit, qui est la Puissance intérieure de lEglise par chaque baptisé. Cest lui qui est la vie et lâme de chaque membre de lEglise. Sans cesse, il rappelle lenseignement et la vie de Jésus et il ressuscite les morts:
«Fils dhomme, ces ossements reprendront-ils vie? Il me dit: Prophétise sur ces ossements et dis-leur: Ossements desséchés, écoutez la parole de Yahweh!
Voici que je vais introduire lEsprit en vous pour que vous viviez
Je prophétisai comme il me lavait ordonné; et lesprit entra en eux et ils reprirent vie. Et il me dit: Fils dhomme, ces ossements, cest toute la maison dIsraël. Voici ce quils disent: Nos os sont desséchés, notre espérance sest évanouie, cen est fait de nous
Cest pourquoi prophétise et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur: Voici que je vais ouvrir vos tombeaux ô mon peuple. Je mettrai en vous mon esprit et vous vivrez
» (Ez 37)
Oui, rendons grâce à Dieu qui ne cesse de nous manifester sa lumière et son amour, et par son Eglise, et par ses rappels prophétiques: «La Miséricorde du Seigneur, à jamais je la chanterai»!
Quand toute lEglise aura compris et accepté la mission prophétique de Marie aujourdhui et spécialement les pasteurs , quand elle ouvrira «toute grande les portes» de la grâce, elle se relèvera rapidement pour acclamer son Seigneur et sa Mère, à lexemple et à la suite de tous ceux qui à Garabandal, à Medjugorje et dans tant dautres lieux, ont trouvé «la source des grâces» en ouvrant leur cur et en acceptant dentrer sur un chemin de conversion.
Notes:
1) Et tant dautres lieux choisis par Dieu pour nous réveiller, mais Medjugorje à cause de la venue quotidienne de Marie, et de sa dimension paroissiale, nous semble être le modèle par excellence.
2) Ma prière est-elle devenue une joyeuse rencontre avec mon Sauveur?
3) Est-ce réalisé dans ma paroisse?
4) Ou en suis-je vis-à-vis de cet appel?
5) Où est ma Bible et combien de temps est-ce que je consacre à la lecture de la Parole de Dieu, proportionnellement à mes autres activités, lectures ou loisirs?
6) Quelle place a prise le sacrement de la Miséricorde dans ma vie?
7) Ma vie est-elle une eucharistie prolongée?
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